martes, diciembre 15, 2015

Herejes

Rembrandt,
óleo sobre tela, 60 por 40 cm.


Una familia de origen judío que huye de la guerra y de la persecución de los nazis alemanes intenta llegar a América. Viajan a La Habana y no les es permitido el desembarco. Regresan a Europa y mueren en los campos de concentración víctimas del holocausto. Entre su equipaje traían un retrato pintado a mediados del siglo XVII y atribuido a Rembrandt, éste se queda en la isla en manos de la mafia que ejerce el poder. Leonardo Padura nos conduce por calles habaneras con los familiares sobrevivientes, que al enterarse de la subasta de la obra del famoso pintor, buscan su rescate.

La novela está dividida en tres historias: La del nieto de los judíos que intentaron desembarcar en La Habana sin lograrlo y murieron víctimas del nacismo; la de un aprendiz de pintor que sirviendo en el taller de Rembrandt es enseñado por éste en el arte de la pintura; y la de una jovencita habanera, hija de uno de los burócratas de alto nivel y corrupto, que se adhiere a una de las tribus urbanas contemporáneas de La Habana y muere en forma misteriosa.

Con esas tres historias engarzadas por la historia del retrato pintado por Rembrandt el autor nos describe las calles y antros habaneros del fin del siglo XX y las distintas formas alternas que algunos isleños hacen como negocio para obtener los ansiados pesos convertibles -equivalentes a los dólares de EE UU-. Nos describe la forma de vida de los pintores en el puerto de Ámsterdam y su relación con la burguesía comerciante. Finalmente por las calles de La Habana el autor nos conduce a los sitios de reunión de las tribus urbanas como los emos y otros que se reúnen al margen de los grandes grupos sociales, son los marginados por sí mismos.

Quizá como eje central está la historia de la persecución de los que son diferentes, como los judíos que fueron perseguidos y muertos por los alemanes. La vida de los judíos a mediados del siglo XVII y sus propias reglas que expulsaron a quienes se atrevieron a hacer algo diferente y que les estaba prohibido, como pintar. Es, de varias formas esta narrativa la descripción de la vida de personas que son calificadas por miembros de su propia comunidad como herejes.

De alguna forma, quizá de muchas, los herejes le han dado características específicas a algunos capítulos de la historia de la humanidad. Y lo han hecho en un ejercicio de libertad.


Título: Herejes
Autor: Leonardo Padura
Editorial: Tusquets
Edición: Primera, tercera reimpresión, mayo de 2015.

viernes, diciembre 04, 2015

Teoría de las catástrofes



Oaxaca vivió situaciones extraordinarias, aún más de las que cotidianamente desbordan la rutina de la ciudad capital y área conurbada, en el año 2006, habiendo sido el detonante un intento de desalojo del campamento de maestros del Zócalo, lugar emblemático de la antigua ciudad construida en la época de la Nueva España. Tryno Maldonado nos guía recorriendo las calles y callejones de viejos barrios que esos días y meses se vieron diferentes. Tuvieron una forma de vida distinta e intensa.

El protagonista de esta narrativa es un profesor, inmigrante de una ciudad del norte de México, que recorre la antigua ciudad en busca de un nuevo empleo como profesor de asignatura en planteles privados, por lo que no es de la agrupación sindical de maestros paristas enfrentados al gobierno. Recorre y recorre y cuando está por conseguir un empleo no lo acepta porque él es profesor de matemáticas y le ofrecen una asignatura distinta. Y sigue recorriendo. En uno de esos recorridos se enrola en un partido de futbol en la Alameda, del torneo organizado por los propios maestros paristas y sus seguidores. Allí conoce a una chica anarquista, que es una buena jugadora de ese futbol callejero.

Él antes conoció en la ciudad a una oaxaqueña de la región costeña, de padre extranjero y con estudios de postgrado, que llegó a conocer la ciudad y se quedó. Ambos se dedicaban a la academia. Hasta que la ciudad y área conurbada se empezaron a convulsionar. Y ellos dentro de la ciudad. Ella con aspiraciones de ir a Europa a estudiar un doctorado. Mucho entusiasmo y aspiraciones. Pero la ciudad y su entorno presentan múltiples obstáculos.

No hay posibilidad de empleo. La vida diaria se torna difícil. El desplazamiento dentro del área conurbada es complejo y lento. Las barricadas van apareciendo en distintos cruceros. Salir o entrar a la ciudad es casi imposible. Así la pareja va sobreviviendo las semanas. En uno de sus regresos se ven inmersos en la multitud que quiere desplazarse para entrar o salir de la ciudad y quienes se enfrentan a la policía. Finalmente logran entrar, él con algunas heridas. Después de rodeos largos llegan a las inmediaciones de su casa. En ese barrio la policía hace un barrido y ellos son detenidos. Son llevados fuera de la ciudad. Puestos dentro de cabañas en la sierra, son torturados. Se enteran por los disparos que escuchan de ejecuciones. Una de las ejecutadas es la anarquista que jugaba futbol en la Alameda. Los sueños se van destruyendo, como han sido destruidas edificaciones y carros en las calles bajo del fuego provocado por los enfrentamientos. Se pierden vidas. Se pierde la vida.

Después del día del “accidente” todo es buscar cómo salir. Parten. Él busca a la familia de la anarquista en uno de los barrios más lujosos de la ciudad de México. De allí partió con su rebeldía. Ya no volvió. La vida le fue truncada cuando luchaba por sus sueños. No hubo juicio, solo la decisión de uno de los matones del régimen.

La vida sigue transcurriendo. Las paredes son mudos testigos de lo que pasó.


Título: Teoría de las catástrofes
Autor: Tryno Maldonado
Editorial: Alfaguara
Edición: Primera, junio de 2012.

miércoles, noviembre 18, 2015

Tinísima

Tinísima
acrílico y óleo sobre tela,
50 x 80 cm.


La vida novelada de una mujer que nació en Italia, migró a Austria, luego a Estados Unidos y de allí a México. Volvió a Europa, luego regresó a México, bajo cuyo cielo descansa desde 1942. Es un acercamiento a la vida de Tina Modotti narrado por Elena Poniatowska en una extensa novela que inicia en la ciudad de México y concluye ahí mismo.

Assunta fue llamada de niña en su natal Udine, en el norte de Italia. Una infancia en la pobreza que para superar la llevó a trabajar en una fábrica textil. Luego, en la adolescencia el viaje en barco de Europa a América para reunirse con su familia en California.

Laboró Assunta, mejor conocida como Tina, en talleres de costura. Su belleza la lleva a iniciar una brevísima carrera cinematográfica en Hollywood, donde realiza, entre otros un breve papel de una mexicana. En Los Ángeles se acerca y convive con un grupo de creadores de arte. Allí conoce al que será su esposo, quien era conocido como Robo. Él, cautivado por la Revolución Mexicana y a invitación de un amigo que se integra al gobierno en el área de cultura viene a México, donde muere prematuramente. Ella -Tina- viaja a la ciudad de México en compañía de la madre de Robo, para saber donde yacía su cuerpo que fue sepultado por sus amigos mexicanos.

En los primeros años de la tercera década del siglo XX, Tina viaja a México acompañando al fotógrafo Edward Weston. Se establecen en la capital. Ven y fotografían los edificios, los paisajes, las personas, los mercados, las ruinas arqueológicas. Él es su maestro y ella una excelente discípula. Ven México a través del lente de sus cámaras. Registran las imágenes. También retratan a sus personajes, artistas de la época, pintores y quienes les rodeaban.

El fotógrafo regresa y Tina se queda. Ella se adhiere al Partido Comunista Mexicano –PCM- y al Socorro Rojo Internacional que tiene sede en Moscú. Retrata las escenas de la vida en México. Publica y apoya la edición del periódico El Machete, fundado por los pintores y órgano del PCM. En 1929 presenta una exposición de sus fotografías, ésta es muy bien recibida por la comunidad artística y algunos políticos.

A raíz del atentado contra el presidente electo en 1929, el gobierno expulsa a varios extranjeros, entre ellos a Tina. La suben a un barco con destino a Italia. En un puerto holandés es rescatada por miembros del Socorro Rojo. Parte a Berlín. Se encuentra en un ambiente diferente. La fotografía no es allá lo que ella esperaba. Se retira de esa actividad. Trabaja para el Socorro Rojo y se va a Moscú. De allí parte a varias misiones, algunas exitosas y otras frustradas.

De Moscú parte a España en misión especial. Apoya a los republicanos en contra de los militares sublevados y encabezados por Franco y apoyados por los fascistas Hitler y Mussolini. Los republicanos pierden la Guerra Civil y muchos salen al exilio. Tina, con un pasaporte español, parte en un barco para América. No le permiten el ingreso en EE UU. Llega otra vez a México, esta vez por Veracruz. Se establece en la capital. La guerra perdida la tiene deprimida. Colabora en los comunistas mexicanos en lo que puede. Su salud se ve minada.

Murió sola antes del amanecer del 6 de enero de 1942. Su cuerpo reposa para siempre en la ciudad de México en la cercanía de los volcanes que la cautivaron. Sin duda esta novela de Elena Poniatowska nos acerca a la intensa vida de una mujer extraordinaria, que fue testigo y actriz de algunos de los cambios que sucedieron en el mundo en la primera mitad del siglo XX.


Título: Tinísima
Autora: Elena Poniatowska
Editorial: Era
Edición: Primera, 1992.



Autografo de Elena Poniatowska Amor, autora, en el ejemplar de Tinísima. Feria Internacional del Libro de Oaxaca el último día de octubre de 2015.


martes, octubre 27, 2015

Lucrecia Borgia, la hija del Papa



En el siglo XV una dinastía de origen español llega al papado de Roma. Uno de ellos –Rodrigo- es erigido Papa. Él, contra la regla eclesiástica, tiene varios hijos y una hija –Lucrecia-. Sobre ella escribe Dario Fo esta novela biográfica que nos acerca a los entretelones de la sede de la más poderosa iglesia del mundo.

Rodrigo se hacía pasar como el tío cariñoso y constante. Antes de asumir el papado dice a sus hijos que él es su padre. Para ellos adolescentes y niños es una gran sorpresa. Llegar al papado en aquellos remotos tiempos era apoderarse de una riqueza inmensa y de un poder quizá mayor que el de otros monarcas de Europa. América fue vista por los europeos a finales de ese siglo.

Pactos secretos, asesinatos, traiciones y otros tipos de acuerdos, como de una mafia, se describen por el autor y se identifica a los protagonistas. Los anteriores al papa, el propio papa y sus hijos. La iglesia era solo un pretexto, lo de ellos era el poder para hacerse de riqueza.

Así las cosas, Lucrecia es desposada por decisión de su padre, siendo una adolescente. Luego separada de su primer marido, porque los intereses cambiaron. Ella, hermosa como pocas mujeres y con una cierta nobleza de espíritu, ve pasar acontecimientos que no se imaginó. Trata de ser independiente, de ser ella, lo que de alguna manera logra en uno de sus matrimonios y viviendo retirada de su padre.

El destino la lleva a hacerse cargo de algunos asuntos de su padre en ausencia de éste. Por ello algunos historiadores y escritores la identifican como la papisa. Resuelve los asuntos que se le presentan en esa ocasión con astucia y justicia.

Ésta es la historia, narrada de manera magistral por Dario Fo –dramaturgo de origen italiano-. Describe la vida de Lucrecia Borgia desmitificándola, haciéndola una persona terrenal. Fuerte, hermosa y algunas veces víctima de las decisiones de su padre o de algún hermano y de otros. Es un acercamiento a la humanidad de un ser que ha sido señalado a lo largo de la historia ligándolo a la perversión y decadencia de la iglesia católica hace más de cinco siglos.

Un libro que hay que leer.


Título: Lucrecia Borgia, la hija del Papa
Autor: Dario Fo
Editorial: Siruela
Edición: Segunda, diciembre de 2014.


sábado, octubre 10, 2015

La mujer de ambar

Oda litúrgica para la Mujer de ámbar


Pigmento y vaselina sobre papel

Legado del poeta Hugo Gutiérrez Vega,
fallecido el 25 de septiembre de 2015.

Como hecha de ámbar
giras sobre la tierra.

No sé hasta donde
pueda llegar
esta ansia de buscarte,
esta cansada desesperación
nacida de tu huida.

Hoy fue una noche grave,
anunciadora de la muerte,
la que me obligó a asirme
de tu imagen huyendo.

Mañana, el día con sol
hará que no te piense
y, sin embargo, estarás ahí,
oculta entre las cortinas
y tu cuerpo de ámbar,
tu gran coño frutal,
tus oscilantes uñas,
tus labios inventores,
tu carne de mujer mujer,
tu entrega entera,
tu manera de apoderarte
de los momentos,
tu forma de coger y ser cogida,
tu certeza de vida en la mañana,
tu inocente, santa, bendita,
sacrosanta, litúrgica, teológica,
óptica, acústica,
olfativa, gustativa fornicación,
levantará las sábanas
abrirá las ventanas,
bendecirá la carne,
entronizará el gozo
y santificará la noche humana.